por Daniel Thompson, 2 de abril de 2020
Este
año ya ha comenzado con fuerza, comenzando con el mordaz
comentario social de Ricky Gervais en los Globos de Oro,
precedido por el discurso de Greta Thunberg en la ONU y la misteriosa
muerte de Jeffrey Epstein, sin mencionar la carrera hacia las
elecciones de 2020. Pero todo esto parece haber sido dejado de lado
por la pandemia/cierre global que a su vez ha sido eclipsado por una
recesión económica global, si no depresión, si no colapso, y todo
esto sólo meses antes del gran embate electoral.
¿Coincidencia?
Tal vez, pero ¿quién tiene la energía para observarlo de manera
tan distante cuando se está tan pendiente de su propia
supervivencia?
La
gente dice que las protestas no funcionan, pero intenta protestar en
medio de un bloqueo mundial impuesto por las fuerzas del orden. Eso
es realmente ineficaz. No somos dueños de los periódicos ni
controlamos los algoritmos de los motores de búsqueda o los medios
sociales. Protestar es todo lo que sabemos hacer.
Pero
en lugar de salir a la calle, la gente se ha visto obligada a
"quedarse en casa, mantenerse a salvo" y ver cómo todo se
desarrolla con las calles vacías.
Con
un poco de suerte, esta pandemia proporcionará el tan necesario
propósito y significado que parece haber estado ausente en la última
versión de la civilización 2.0.
Ya
se ha limpiado el aire en China y el agua en Venecia, restaurado el
orden natural en Tailandia (ver: pandillas
de monos) y dado a la naturaleza de todo el planeta espacio para
moverse y respirar de nuevo.
Pero
no todo el mundo se está tomando un tiempo de descanso. Todavía hay
algunas personas que van a trabajar, mostrando lo importante que es
esta "gente común" para la economía. Los que de otra
manera son invisibles, que trabajan en tareas de servicio que ahora
se clasifican no sólo como esenciales, sino de primera línea,
mientras que la burguesía "se queda en casa" e insiste en
todas las cosas inofensivas que de alguna manera han encontrado
tiempo para hacer. Evangeline Lilly, Gal Gadot 'n' friends' Imagine
video, el barco de 500 millones de dólares de David Geffen, el
continuo descenso de Madonna a la locura, etc., etc.
En
resumen, se ha convertido en el desastre más burgués de la
historia, y sólo se dispone de unas pocas semanas (o meses,
dependiendo de dónde vivas) para asimilarlo y darse cuenta de qué
se trata realmente este desastre y de cómo puede hacer del mundo un
lugar mejor cuando seamos reintegrados a él. Me adelantaré y te lo
diré porque el tiempo es realmente corto; se trata de comunidad,
amor vs. miedo, humildad y propósitos.
Las
clases altas siempre han tratado de hacer todo lo posible por ellos
mismos negando o ocultando el hecho de que es la clase trabajadora la
que sostiene toda la economía. En ningún otro momento esto es más
evidente que ahora. Con la economía realmente evaporándose ante
nuestros ojos y todo porque la gente no ha podido ir a trabajar. No
es que quieran ir a trabajar, es porque tienen que hacerlo. No tienen
otra opción. No pueden darse el lujo de quedarse en casa.
El
hecho de que las aerolíneas o los cruceros estén cerrando no es una
prioridad. Estos podrían ser los únicos efectos positivos de la
pandemia. Ayudarán a frenar el calentamiento global y a hacer que el
agua y el aire vuelvan a ser respirables (para la gente y los peces).
Y ahora que las reuniones y encuentros se están llevando a cabo en
línea, esto muestra lo decadente e innecesario que es el viaje en
masa, (casi ningún viaje es esencial) y pronto nos daremos cuenta de
esto. No tienes que ir a ver las pirámides o la Catedral de
Notre-Dame, y la mayoría de la gente de la clase trabajadora nunca
lo hace de todas formas.
Lo
único que importa es cómo se recuperará la gente de esto para
poder volver a sus trabajos que nunca les gustaron, eso en primer
lugar. Tal vez en lugar de concentrarnos en "volver a la
normalidad" podemos aprender de esta situación y encontrar una
manera de cambiarla. ¿Cómo nos beneficiamos de ser ciudadanos en la
sociedad en la que vivimos? ¿Qué significa ser un ciudadano? ¿Qué
ganamos con nuestra ciudadanía cuando nuestros impuestos se destinan
a financiar programas que apoyan a las empresas en lugar de a los
trabajadores, a los propietarios en lugar de a los inquilinos que
vuelven a tratarnos como siervos y esclavos cuando todo esto se
termine?
La
única alternativa a los sistemas políticos que se ofrecen en la
actualidad es la anarquía, que por una u otra razón nos parece
imposible, ya que la idea de anarquía difiere mucho de una persona a
otra En general, cuando se habla de "anarquía" se hace en
el sentido más crudo posible de desorden social, mientras que en el
sentido político se trata de una estructura política bastante
rigurosa y lógica, aunque sólo en una utopía sería posible o
probable que esta situación se produjera de forma organizada.
Si
las estructuras políticas realmente pudieran cambiar, si no
tuviéramos que hacerlo más de esta manera, sería excepcional. Pero
no lo hará, y no puede, no con el sistema de "todo a su debido
tiempo", con un día de retraso y un dólar menos que tenemos
actualmente, mira lo que ya ha sucedido. Los que han sido despedidos
de la industria de servicios, los que ya estaban luchando, son los
que más sufren, mientras que los burgueses se sientan a hacer vídeos
inútiles y a publicar comentarios insípidos sobre lo privilegiados
que son, sin siquiera saber qué están haciendo.
Nada
de esto es nuevo, en cambio es muy, muy viejo. En su libro Mitologías
de 1957, Roland Barthes ilustró cómo los valores sociales
contemporáneos crean mitos modernos y cómo la publicidad -y todos
los medios de comunicación en realidad- no sólo han saturado la
cultura, sino que constituyen el tejido de la cultura misma,
ensalzando a la clase alta como si fueran los únicos que importan y
todo y todos los demás como si existieran simplemente para
servirles, para mantenerlos en relieve como el epítome de las
sociedades que coronan el logro.
Nunca
deja de sorprender cómo esta gente parece llegar a todos los lugares
a los que va. Lo que los franceses llaman arribistas, diletantes,
dandies e ingenuos; aquellos que reciben elogios por ser mediocres,
es decir, las celebridades y músicos más populares.
En
nuestra sociedad se celebra la mediocridad, mientras que el talento
extraordinario es visto con escepticismo y exceso de racionalidad. Es
la apelación a la creencia popular, o en este caso una apelación a
la celebridad; que un millón de personas no pueden estar
equivocadas. Es la renuncia a creer que una persona "ordinaria"
pueda ser tan buena o tan inteligente como una celebridad, un médico
o una persona con autoridad. Es su arrogancia, la que ha
caracterizado esta pandemia y la subsiguiente catástrofe económica,
y que puede ser la única cosa positiva que salga de ella, porque la
brecha se ha ampliado finalmente lo suficiente como para que la gente
"común" vea lo lejos que se encuentra de estos "dioses".
Se
les ha permitido seguir adelante, cambiar de rumbo, aislar a los
demás y convertirse en el centro de todas las situaciones sociales o
de todas las conversaciones. Ahora en cambio, se han visto obligados
a distanciarse, a salir del foco de atención y a emitir desde
cámaras web baratas como todo el mundo.
El
distanciamiento social y el auto-aislamiento los ha privado de esa
fuente de masturbación social, del egoísta y narcisista aspecto de
mí mismo, estoy en pantalla...
Ahora
son las estrellas de su propio aburrimiento, juego del que sólo son
testigos sus "seguidores" y la familia que tiene que pasar
el rato con ellos en estas largas semanas por venir.
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