por Laurent Guyénot, 13 de enero de 2024 reseauinternational.net "Al proclamar que el cristianismo no puede mantenerse en este mundo sin el poder temporal del Papa, [el catolicismo romano] ha proclamado un nuevo Cristo muy diferente del antiguo, un Cristo que se deja seducir por la tercera tentación del diablo: ¡los reinos de la tierra!"[1]. En 1876, Fiódor Dostoievski resumió en estos términos una de las dos principales acusaciones de los ortodoxos contra la Iglesia romana. La segunda era que la Iglesia se había convertido en una sociedad separada del pueblo por su lengua (el latín), su modo de vida (el celibato), su ley (el derecho canónico) y su acceso privilegiado a la salvación (simbolizado por la comunión bajo las dos especies reservadas a los sacerdotes). Como señaló Alexei Khomiakov en " La Iglesia latina y el protestantismo desde el punto de vista de la Iglesia de Oriente " (1858), " el cristiano ya no era miembro de la Iglesia, sino uno de sus...
"Ni la ciencia oficial y consagrada ni otra fe ninguna puede hacer más que procurar que se cumpla lo previsto, que no se haga más que lo que está hecho y que no nos pase nada del otro mundo" Mentiras Principales, Agustín García Calvo