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Gaza está pagando las consecuencias tras décadas de complacencia de los medios de comunicación con el fanatismo sionista

 por Jonathan Cook, 6 de marzo de 2024

dissidentvoice.org

Todos entendemos que, vergonzosamente, un número de judíos y no judíos sionistas se identifican tan completamente con Israel que no sólo están dispuestos a excusar la matanza masiva y el hambre de civiles en Gaza, sino que piensan que a otros ni siquiera se les debería permitir expresar su inquietud por la matanza.

Los sionistas de línea dura nos dicen que consideran "ofensiva" la preocupación por el bienestar de los palestinos y que se sienten "inseguros" cuando otros plantean tales preocupaciones o piden un alto el fuego para poner fin al derramamiento de sangre.

La pregunta para el resto de nosotros es ¿Cómo tratamos esas "sensibilidades" y en qué medida damos prioridad a la "ofensa" de los sionistas de línea dura?

No es de extrañar que la mayoría de la gente de a pie conceda muy poca importancia a las "sensibilidades" de quienes creen que debe permitirse la matanza en masa y la hambruna de niños, al menos cuando se comparan con las sensibilidades de quienes se oponen a la muerte a gran escala.

Lo extraño es la forma en que, en lo que respecta a los organismos oficiales y los medios de comunicación occidentales, esas prioridades se han invertido.

El Arsenal es criticado después de que los fanáticos judíos abandonaran el estadio por una manifestación a favor de Palestina

Aquí, de manera típica, The Guardian se desvive por complacer los "sentimientos" de unos cuantos aficionados judíos del Arsenal porque "se sintieron inseguros" y "traicionados" por su club por no detener más agresivamente las protestas de otros aficionados el fin de semana pasado en un partido de la Superliga Femenina por la complicidad del gobierno británico en el genocidio de Gaza.

Ni los aficionados ni The Guardian han aportado pruebas de que ningún aficionado judío corriera peligro alguno. Sólo que se introdujeron de contrabando algunas banderas palestinas en el estadio, que se repartieron octavillas y pegatinas y que algunos manifestantes intentaron "dialogar" con los aficionados a su llegada al estadio, presumiblemente siguiendo la peligrosa tradición de intentar persuadir a los demás de la validez de la postura propia.

Pero The Guardian dedica con simpatía mucho espacio a transmitir las preocupaciones del puñado de aficionados judíos que "creen que su seguridad se vio comprometida porque el personal de seguridad no restringió la protesta", es decir, los que querían impedir que una manifestación totalmente pacífica tuviera lugar en un espacio público fuera del estadio.

La historia es risible. Es la noticia como terapia para los sionistas y como luz de gas para el resto de nosotros.

Pero son décadas de periodismo sin sentido sobre Israel y sus apologistas, precisamente de este tipo, las que nos han llevado al sombrío lugar en el que nos encontramos hoy.

La indulgencia constante por parte de la clase política y mediática, la elevación constante de este tipo de "sentimientos" feos e innobles -sentimientos que deshumanizan y vilipendian a los palestinos, así como a cualquiera que actúe en solidaridad con su sufrimiento-, el tratamiento constante de la intolerancia sionista como justificada, como normal, que nos ha llevado a una posición en la que Israel puede cometer genocidio y sus aliados occidentales y parte de sus poblaciones judías pueden considerar "ofensivo" plantear la cuestión.

Si no nos hubiéramos acostumbrado tanto a ello, comprenderíamos inmediatamente lo completamente disparatada -y catastróficamente inhumana- que es la información.

Jonathan Cook es un periodista británico pluripremiado. Lleva 20 años en Nazaret, Israel. Vuelve al Reino Unido en 2021.Es autor de tres libros sobre el conflicto israelo-palestino:

Sangre y religión: El desenmascaramiento del Estado judío (2006)

Israel y el choque de civilizaciones: Irak, Irán y el plan para rehacer Oriente Próximo (2008)

La desaparición de Palestina: Los experimentos de Israel con la desesperación humana (2008)

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